رسالة الفدائي الناشط الأمريكي إلياس رودريجيز الذي انتقم لغزة بواشنطن..!

د. عبد الله علي هاشم الذارحي ||

عصر امس قال السيد القائد في كلمته “مقتل عنصرين من موظفي “السفارة الإسرائيلية في واشنطن” حدث تسعى أمريكا لتجعل منه قضية القرن الـ21″
وأضاف “حادثة واشنطن يتم تضخيمها وتوظيفها لمواجهة أي اعتراض ضد الإبادة الجماعية في قطاع غزة”وقال”أن يقوم العدو الإسرائيلي بقتل وجرح أكثر من 186ألفا في غزة لم يصل بعد إلى أن يصفه الأمريكي بالإجرام أو الإرهاب”..

واقول: لقد قام الناشط اللاتيني إلياس رودريجيز، وهو كاتب وباحث أمريكى من مدينة شيكاغو، تخصص فى توثيق سير القادة الأمريكيين من أصول أفريقية،بعمل مشرف في واشنطن لم يفعله احد غيره”

واليكم ‏النص الكامل لرسالة الفدائي الناشط اللاتيني الأمريكي إلياس رودريجيز – الذي انتقم لغزة بقتل موظفي سفارة الكيان في العاصمة
الامريكية قبل امس.على خطى البطل شهيد فلسطين الجندي الأمريكي الأبيض آرون بوشنل.

“هلنطار” كلمة تعني شيئًا مثل الرعد أو البرق. في أعقاب فعل ما، يبحث الناس عن نص لتثبيت معناه، فها هي محاولة. الفظائع التي ارتكبها الإسرائيليون ضد فلسطين تتحدى الوصف والتكميم. بدلاً من قراءة الأوصاف، نشاهدها تتكشف على الفيديو، أحيانًا مباشرة. بعد بضعة أشهر من الارتفاع السريع في عدد القتلى، دمر إسرائيل القدرة على مواصلة إحصاء الموتى، مما خدم الإبادة الجماعية بشكل جيد.

في وقت كتابة هذا النص، تسجل وزارة الصحة في غزة 53,000 قتيل بفعل القوة الصادمة، وعلى الأقل عشرة آلاف يرقدون تحت الأنقاض، ومن يدري كم
عدد الآلاف الآخرين الذين ماتوا بسبب الأمراض القابلة للوقاية، والجوع، مع عشرات الآلاف الآن معرضون لخطر المجاعة الوشيكة بسبب الحصار الإسرائيلي، وكل ذلك مُمكّن بتواطؤ الحكومات الغربية والعربية.

يشمل مكتب المعلومات في غزة العشرة آلاف تحت الأنقاض ضمن تعداد الموتى. في التقارير الإخبارية، ظل هؤلاء “العشرة آلاف” تحت الأنقاض لأشهر، على الرغم من استمرار خلق المزيد من الأنقاض وقصف الأنقاض مرة أخرى وتكرار قصف الخيام وسط الأنقاض.

مثل عدد القتلى في اليمن الذي تجمد عند بضعة آلاف لسنوات تحت القصف السعودي-البريطاني-الأمريكي قبل أن يكشف متأخرًا أنه بلغ 500 ألف قتيل، كل هذه الأرقام على الأرجح هي تعداد مخجل. لا أجد صعوبة في تصديق التقديرات التي تضع عدد القتلى عند 100,000 أو أكثر. لقد قُتل منذ مارس من هذا العام أكثر مما قُتل في “الحد الواقي” و”الرصاص المصبوب” مجتمعين.

ماذا يمكن أن يقال أكثر في هذه النقطة عن نسبة البشر المشوهين والمحترقين والمتفجرين الذين كانوا أطفالاً. نحن الذين سمحنا بحدوث هذا لن نستحق أبدًا مغفرة الفلسطينيين. لقد أعلمونا بذلك.

الفعل المسلح ليس بالضرورة فعلاً عسكريًا. عادةً لا يكون كذلك. عادةً ما يكون مسرحية ومشهدًا، وهي صفة يشترك فيها مع العديد من الأفعال غير المسلحة. بدا الاحتجاج السلمي في الأسابيع الأولى من الإبادة الجماعية وكأنه يشير إلى نوع من نقطة التحول. لم يسبق أبدًا أن انضم عشرات الآلاف إلى الفلسطينيين في شوارع الغرب. لم يسبق أبدًا أن اضطر العديد من السياسيين الأمريكيين إلى الاعتراف، على الأقل بلاغيًا، بأن الفلسطينيين بشر أيضًا.

لكن حتى الآن، لم تسفر الخطابات عن الكثير. يتباهى الإسرائيليون أنفسهم بصدمتهم من الحرية الكاملة التي منحتهم إياها الأمريكيون لإبادة الفلسطينيين. لقد تحول الرأي العام ضد دولة الفصل العنصري الإبادية، وردت الحكومة الأمريكية ببساطة بالتجاهل، سيتدبرون أمرهم بدون الرأي العام إذن، ويجرّمون الاحتجاج حيث يمكنهم، ويخنقونه بطمأنات باهتة بأنهم يفعلون كل ما بوسعهم لكبح إسرائيل حيث لا يمكنهم تجريم الاحتجاج صراحةً.

لقد ضحى آرون بوشنيل وآخرون بأنفسهم على أمل إيقاف المذبحة، وتعمل الدولة لتجعلنا نشعر أن تضحيتهم كانت عبثية، وأنه لا أمل في التصعيد من أجل غزة ولا جدوى من جلب الحرب إلى الوطن. لا يمكننا أن ندعهم ينجحون. لم تكن تضحياتهم عبثية.

يجب إذن أن تُكشف الإفلات من العقاب الذي يشعر به ممثلو حكومتنا في تيسير هذه المذبحة على أنه وهم. الإفلات من العقاب الذي نراه هو الأسوأ بالنسبة لنا نحن القريبين مباشرة من مرتكبي الإبادة الجماعية. يروي جراح عالج ضحايا الإبادة الجماعية للمايا على يد الدولة الغواتيمالية حالة كان يجري فيها عملية جراحية لمريض أصيب بجروح خطيرة خلال مذبحة، عندما دخل مسلحون فجأة إلى الغرفة وأطلقوا النار على المريض حتى الموت على طاولة العمليات، وهم يضحكون أثناء قتله. قال الطبيب إن الجزء الأسوأ كان رؤية القَتَلة، المعروفين له جيدًا، يتبخترون علنًا في شوارع المنطقة في السنوات التالية.

في مكان آخر، حاول رجل يملكه الضمير ذات مرة إلقاء روبرت ماكنامارا من على عبّارة متجهة إلى مارثاز فينيارد في البحر، غاضبًا من نفس الإفلات من العقاب والغطرسة التي رآها في ذلك الجزار في فيتنام وهو جالس في صالة العبّارة يضحك مع أصدقائه.

اعترض الرجل على “وضعية ماكنامارا ذاتها، التي كانت تقول لك: ‘تاريخي نظيف، ويمكنني أن أكون متراخيًا على البار هكذا مع صديقي العزيز رالف هنا وعليك أن تتقبل ذلك.'” لم ينجح الرجل في إلقاء ماكنامارا من على الممر إلى الماء، فقد تمكن وزير الدولة السابق من التشبث بالدرابزين والعودة إلى قدميه، لكن المهاجم شرح قيمة المحاولة قائلاً: “حسنًا، أخرجته إلى الخارج، نحن الاثنين فقط، وفجأة لم يعد تاريخه نظيفًا، أليس كذلك؟”

كلمة عن أخلاقيات المظاهرة المسلحة. نحن الذين نعارض الإبادة الجماعية نشعر بالرضا في القول إن الجناة والمتواطئين قد فقدوا إنسانيتهم. أتعاطف مع هذا الرأي وأفهم قيمته في تهدئة النفس التي لا تستطيع تحمل قبول الفظائع التي تشهدها، حتى لو كانت عبر الشاشة.

لكن اللا-إنسانية أظهرت منذ زمن طويل أنها شائعة بشكل صادم، عادية، إنسانية بشكل تقليدي. قد يكون الجاني إذن أبًا محبًا، ابنًا بارًا، صديقًا كريمًا وخيريًا، غريبًا ودودًا، قادرًا على القوة الأخلاقية في بعض الأحيان عندما يناسبه ذلك وأحيانًا حتى عندما لا يناسبه، ومع ذلك يكون وحشًا على أي حال. الإنسانية لا تعفي المرء من المسؤولية. كان الفعل سيكون مبررًا أخلاقيًا لو تم قبل 11 عامًا خلال “الحد الواقي”.

في الوقت الذي أصبحت فيه شخصيًا على دراية حادة بسلوكنا الوحشي في فلسطين. لكنني أعتقد أن مثل هذا الفعل كان سيكون غير مفهوم بالنسبة لمعظم الأمريكيين، وسيبدو مجنونًا. أنا سعيد أن هناك اليوم على الأقل العديد من الأمريكيين الذين سيكون الفعل بالنسبة لهم واضحًا جدًا، وبطريقة ما مضحكة، الشيء الوحيد العاقل الذي يمكن القيام به.

أحبك يا أمي، يا أبي، يا أختي الصغيرة، وباقي عائلتي.. فلسطين حرة”
إلياس رودريغيز20 مايو 2025م